Annamalai Swami

Há tantos pensamentos na mente. Pensamento atrás de pensamento atrás de pensamento. Mas há um pensamento que é contínuo, embora seja principalmente sub-consciente: "Eu sou o corpo". Esta é a corda na qual todos os outros pensamentos estão amarrados. Uma vez que nós nos identificamos com o corpo por pensar este pensamento, maya segue-se. Segue-se também que, se nós deixarmos de nos identificar com o corpo, maya não irá mais nos afetar. ~ Annamalai Swami , discípulo de Ramana Maharshi ______________ There are so many thoughts in the mind. Thought after thought after thought. But there is one thought that is continuous, though it is mostly sub-conscious: 'I am the body'. This is the string on which all other thoughts are threaded. Once we identify ourselves with the body by thinking this thought, maya follows. It also follows that if we cease to identify with the body, maya will not affect us anymore.  ~ Annamalai Swami

Nisargadatta Maharaj

"O que foi alcançado poderá ser perdido novamente. Apenas quando você realizar a verdadeira paz, a paz que nunca perdeu, esta paz permanecerá com você, já que ela nunca esteve longe. Ao invés de buscar algo que você não tem, descubra aquilo que você nunca perdeu."  - Sri Nisargadatta Maharaj em português

Nisargadatta Maharaj

Antes de assumir esta forma você era sem forma; espontaneamente a forma veio, e quando a forma veio houve um desejo natural para retornar ao estado sem-forma. Quando você deseja voltar para o estado sem-forma e sem-desejos, somente então você vêm aqui, para procurar o que você é. A consciência tem de conhecer a consciência. Quando ela se realiza a si mesma, somente então você volta ao normal. Nisargadatta Maharaj   __________________________________________ __________________________________________ Prior to taking this form you were formless; spontaneously the form came, and when the form came there was a natural longing to return to the formless state.  When you want to return to the formless, desireless state, then only you come here, to seek what you are. The consciousness has to know the consciousness. When it realizes itself, then only do you return to normal.  Nisargadatta Maharaj

Amma

"Não é possível ajudar alguém e não se beneficiar com isso, tampouco é possível prejudicar alguém sem causar dano a si mesmo." - Amma

Nisargadatta Maharaj

Maharaj: Descarte todos os interesses egoístas assim que eles sejam detectados e você não precisa buscar a verdade, a verdade irá encontrá-lo. Q: Existe um mínimo de necessidades. ( para viver) M: Não foram elas fornecidas desde que você foi concebido? Desista da escravidão do auto-interesse e seja o que você é - inteligência e amor em ação. Sri Nisargadatta Maharaj em português

Mooji

Há um lugar dentro de você que apenas é - sem esforço. Ele não pode ser apanhado pelo vento da mente e levado para lado algum. É um lugar onde você está apenas consciente, sem identidade. Mova-se para esse reino interior pelo menos uma vez na sua vida e confirme a sua plenitude lá. Expanda-se para além do campo limitado e errático da pessoa. Chega de dormir! Você tem dormido neste mundo, sem saber de sua verdadeira natureza por tempo demais. Deixe que esta vida seja um despertar completo. Você tem que se tornar a evidência de que um ser humano pode ser verdadeiramente feliz, sábio, compassivo e livre, não porque você sente que é ou tenha alcançado nada de especial, mas porque você sabe o que você é! ~ Mooji

There is a place inside you that just Is - effortless.  It cannot be picked up by the wind of the mind and taken anywhere. It is a place where you are just conscious without Identity. Move into that inner realm at least once in your life and confirm your completeness there. Expand beyond the limited and erratic field of the person. Enough sleep! You have been sleeping in this world, unaware of your true nature for far too long. Let this life be a full awakening. You have to become the evidence that a human being can be truly happy, wise, compassionate and free, not because you feel you are or have attained anything special, but because you know what you are!  ~ Mooji

Nisargadatta Maharaj

Live your life without hurting anybody. Harmlessness is a most powerful form of Yoga and it will take you speedily to your goal. This is what I call nisarga yoga, the Natural yoga. It is the art of living in peace and harmony, in friendliness and love. The fruit of it is happiness, uncaused and endless. – Nisargadatta Maharaj

Ramana Maharshi

Na verdade, Deus e o Guru não são diferentes. Assim como a presa na mandíbula de um tigre não tem escapatória, também aqueles que caem no campo do olhar gracioso do Guru serão salvos e não se perderão. Contudo, cada um deve seguir, pelo seu próprio esforço, o caminho indicado por Deus ou pelo Guru e libertar-se. A todo aquele que busca Deus deve ser permitido seguir seu próprio caminho, caminho este que pode servir só para ele [ou que só para ele tenha significado]. Não vai adiantar convertê-lo a outro caminho à força. O Guru acompanhará o discípulo em seu próprio caminho; então, gradualmente o guiará ao caminho Supremo na medida em que ele amadurece. Imagine um carro andando na velocidade máxima: pará-lo repentinamente ou mudar sua direção provocaria consequências desastrosas. Sri Ramana Maharshi em português

Nisargadatta Maharaj

Todas as suas ações devem ser serenas e sem esforço. Você não pode fazer esforço para dormir. Se você o fizer, você permanece acordado. Com o auto-conhecimento, o ego se dissolve. A vida se torna espontânea. Nisargadatta Maharaj   __________________________________________ __________________________________________ All your actions should be smooth and effortless. You cannot put in effort to go to sleep. If you do, you remain awake. With Self-knowledge, the ego dissolves. Life becomes spontaneous.  Nisargadatta Maharaj

Annamalai Swami

Você deve gerar a convicção: "Eu sou a consciência onipresente na qual todos os corpos e mentes do mundo estão aparecendo e desaparecendo, Eu sou essa consciência que permanece inalterada e não afetada por esses aparecimentos e desaparecimentos". Estabilize-se nessa convicção. Isso é tudo o que você precisa fazer. ~ Annamalai Swami , discípulo de Ramana Maharshi __________________________ You must generate the conviction: "I am the all-pervasive consciousness in which all bodies and minds in the world are appearing and disappearing, I am that consciousness which remains unchanged and unaffected by these appearances and disappearances". Stabilise yourself in that conviction. That is all you need to do. ~ Annamalai Swami

Sai Baba

“Se sua mente se deleita com objetos externos, com observação despropositada e crítica ao mundo exterior, como, então, ela pode ser treinada para ser firme? Pergunte a si mesmo: "Grandes almas (Mahatmas) e sábios eram também pessoas como eu. Se elas puderam alcançar a perfeição, então eu posso, se eu seguir seu método. O que eu ganho em perder meu tempo descobrindo falhas e fraquezas nos outros?" Assim, a primeira prática espiritual (sadhana) é procurar os defeitos e fraquezas dentro de si mesmo, se esforçar para corrigi-los e tornar-se perfeito. A labuta incessante dos dias subsequentes tem como objetivo e justificativa esta consumação: tornar os últimos dias de alguém doces e agradáveis. Mas cada dia também tem a sua noite. Se o dia é gasto em boas ações, em seguida, a noite nos abençoa com o sono profundo, revigorante e reparador, o sono que é dito ser semelhante ao samadhi (absorção total no Eu Superior).” Sathya Sai Baba

Mooji

Mooji Você diz: "A mente perturba-me. Ajude-me Mooji! Eu não quero acreditar mais na minha mente." Parece credível, como se esta pessoa estivesse realmente desejosa pela libertação. Mas é esta "pessoa" realmente verdadeira? Se você quer superar a mente, você também tem que superar a pessoa. Eles andam juntos. A pessoa e o pensamento. A pessoa e o esforço. A pessoa e a inquietação ou descontentamento. A pessoa e o apego. A pessoa e o desejo. A pessoa e a prática. A pessoa e o treinamento. Tudo isto, eles vão juntos. Mas a própria pessoa é também observável. Até agora, temos pensado que a pessoa observa tudo. Você sente que o seu ponto de partida é a pessoa. O seu ponto de partida da prática é - Eu sou a pessoa. Esta crença "Eu sou a pessoa" está até dizendo "Eu sou a consciência suprema", enquanto continuando a funcionar como a pessoa. E é esta pessoa que experimenta uma sensação de estar estabelecida no Ser, mas depois volta para o campo da mente, oscilando entre os dois continuamente. "Mas quando é que tudo isto vai parar?", ela pergunta. "Quando é que eu conseguirei tirar este macaco das minhas costas?  Mas o macaco não está apenas nas costas, o macaco está na mente. Lembre-se, esta oscilação é ela própria fenomenal. Você é a testemunha disto. Á medida que esta névoa de incompreensão desaparece, uma Consciência mais profunda torna-se óbvia para si mesma. Agora, você entende: Mas eu estou apenas aqui como o Observador imóvel. Eu não sou a pessoa. À medida que o poder desta visão é sentido, automaticamente, o cordão umbilical com a identidade psicológica é cortado. O macaco desaparece sem deixar nem uma casca de banana à vista. Resta apenas a expansão da pura Paz e Ser imperturbável - o Eu Supremo. Mooji

Nisargadatta Maharaj

É aqui que o equívoco reside; pensar que você é uma entidade que tem de alcançar algo para que possa tornar-se na entidade que você pensa que eu sou! Este é o pensamento que constitui a 'escravidão', a identificação com uma entidade - e nada, absolutamente nada, a não ser a des-identificação, trará 'libertação'. Nisargadatta Maharaj __________________________ This is where the misconception lies; thinking that you are an entity who must achieve something so that you can become like the entity that you think I am! This is the thought which constitutes 'bondage', identification with an entity — and nothing, absolutely nothing, other than dis-identification will bring about 'liberation'. Nisargadatta Maharaj

Nisargadatta Maharaj

Nós amamos a variedade, o jogo da dor e prazer, nós somos fascinados por contrastes. Para isto, nós precisamos dos opostos e de sua aparente separação. Nós desfrutamos deles por um tempo e depois ficamos cansados e ansiamos pela paz e silêncio do Ser puro. O coração cósmico bate incessantemente. Eu sou a testemunha e o coração também. " Sri Nisargadatta Maharaj em português

We love variety, the play of pain and pleasure, we are fascinated by contrasts. For this we need the opposites and their apparent separation.  We enjoy them for a time and then get tired and crave for the peace and silence of pure Being. The cosmic heart beats ceaselessly. I am the witness and the heart too." Nisargadatta Maharaj

Nisargadatta Maharaj

Toda a felicidade provem da consciência. Quanto mais conscientes estamos mais profunda a alegria. Aceitação da dor, não-resistência, coragem e persistência - estes abrem profundas e permanentes fontes de verdadeira felicidade, verdadeira bem-aventurança.  Nisargadatta Maharaj  

Annamalai Swami

Quando a rejeição das atividades mentais tornar-se contínua e automática, você irá começar a ter a experiência do Ser. ~ Annamalai Swami , discípulo de Ramana Maharshi __________________________ When the rejection of mental activities becomes continuous and automatic, you will begin to have the experience of the Self.  ~ Annamalai Swami

Nisargadatta Maharaj

Afinal, você é o que você é cada momento de sua vida, mas você nunca está consciente disso, com exceção, talvez, no momento do despertar do sono.  Tudo o que você precisa é estar consciente de ser, não como uma declaração verbal, mas como um fato sempre presente. A consciência que você é irá abrir os seus olhos para o que você é. É tudo muito simples. Nisargadatta Maharaj  

Eckhart Tolle

Quando temos consciência do espaço, não temos realmente consciência de nada, exceto da própria consciência - do espaço interior da consciência. Através de nós, o Universo está a tomar consciência de si próprio. Eckhart Tolle (Um Novo Mundo, pág. 180)

Eckhart Tolle

As três modalidades da ação desperta Há três maneiras de a consciência poder fluir para aquilo que fazemos e, através de nós, para este mundo, ou seja, três modalidades em que podemos alinhar a nossa vida com o poder criativo do Universo. Modalidade significa a frequência energética implícita que flui para o que fazemos e que liga as nossas ações à consciência desperta que está a emergir neste mundo. Aquilo que fazemos será disfuncional e pertencerá ao ego se não decorrer de uma destas três modalidades. Elas podem mudar ao longo de um único dia, apesar de uma delas poder ser dominante numa certa fase da nossa vida. Cada modalidade é adequada a determinadas situações. As modalidades da ação desperta são a aceitação, a satisfação e o entusiasmo. Cada uma representa uma determinada frequência vibratória da consciência. É preciso estarmos atentos para nos assegurarmos de que uma delas está sempre em atividade no que quer eu estejamos a fazer - desde as tarefas mais simples às mais complexas. Se não estivermos num estado de aceitação, satisfação ou entusiasmo, ao olharmos com mais atenção, apercebemo-nos de que estamos a criar sofrimento em nós próprios e nos outros. Eckhart Tolle (Um Novo Mundo, pág. 239)

Mooji

Satsang é para tornar você vazio de novo. Somente no vazio você está aliviado de seu sofrimento. Só daqui é que a sua visão é panorâmica. E não é uma prática. Tudo o que tem que acontecer é que eu dispo você de todos os conceitos. Então você não tem que ser convencido por mim que você é o vazio. Você será convencido naturalmente. Espontaneamente. É apenas o resultado da visão verdadeira. ~ Mooji ॐ Mestre Amado Portugal  

Mooji

Você tem o poder de trazer a atenção para o interior repetidamente, então você irá ver que todas as aparências estão apenas indo e vindo, nada é fixo. Continue confirmando isto e o ruído interior da identidade e condicionamento irá desaparecer. O que resta é aquele Puro Espaço do Ser. Mooji  

Sri Samartha SiddharameshwarMaharaj

Aquele que não tem desejos é o Deus de todos os deuses. Seja sem desejos, pelo menos uma vez. Isto poderá acontecer apenas quando você ridicularizar este mundo e sentir que ele não é verdadeiro. Tire a sua mente deste mundo e estabeleça-a no Ser. Os objetos são falsos e Brahman é a Verdade. Sri Samartha SiddharameshwarMaharaj, Guru de Nisargadatta Maharaj  

Nisargadatta Maharaj

Quando o corpo nasce, todo o tipo de coisas acontecem a ele, e você toma parte disso porque você se considera ser o corpo. Você é como o homem no cinema, rindo e chorando com a imagem, embora sabendo muito bem que ele está o tempo todo em seu assento e a imagem nada mais é que um jogo de luz. É o suficiente desviar a atenção da tela para si mesmo para quebrar o feitiço. Sri Nisargadatta Maharaj em português  

Eckhart Tolle

Torne a monitorização do seu estado mental e emocional, através da auto-observação, um hábito. «Estou à vontade neste momento?» é uma boa pergunta para você colocar a si mesmo com frequência. Ou então pode perguntar: «Que se passa dentro de mim neste instante?» Tenha pelo menos tanto interesse pelo que se passa dentro de si como tem pelo que se passa no lado de fora. Se conseguir entender o interior, o exterior entrará nos eixos. A realidade primária está por dentro, a secundária por fora. Eckhart Tolle (A Prática do Poder do Agora, pág. 46

Ramana Maharshi

O contato com os Sábios (Jnanis) é bom. Eles irão trabalhar através do silêncio. Um Guru não é a forma física. Por isso, seu contato permanece mesmo após a forma física do Guru desaparecer. Quando sua devoção a Deus amadurecer, Ele vem na forma de um Guru e de fora empurra sua mente para dentro, enquanto ao mesmo tempo puxa sua mente do lado de dentro, como Eu Real. Em geral, tal Guru é necessário, a não ser no caso de almas raras e avançadas. Sri Ramana Maharshi em português

Eckhart Tolle

Eis o milagre: por detrás de qualquer circunstância, pessoa ou situação que aparente ser "má" ou ser o "mal", oculta-se um bem mais profundo. E esse bem revela-se-lhe - tanto dentro de si como no exterior - através da aceitação interior daquilo que é, da realidade tal como ela é. "Não resistir ao mal" é uma das maiores verdades da humanidade. Eckhart Tolle (A Voz da Serenidade, pág. 130)

Nisargadatta Maharaj

"Os prazeres perdem o seu atrativo e as dores sua repulsa quando o Ser for conhecido. Ambos são vistos como eles são - respostas condicionadas, meras reações, simples atrações e repulsas, com base em memórias ou pré-concepções. Normalmente, o prazer e a dor são experienciadas quando esperadas. É tudo uma questão de hábitos e convicções adquiridas. " Sri Nisargadatta Maharaj em português

Nisargadatta Maharaj

Questionador: Mas, é verdade que toda a existência é dolorosa? Maharaj: O que mais pode ser a causa dessa busca universal pelo prazer? Será que um homem feliz busca a felicidade? Como as pessoas são inquietas, estão constantemente em movimento! É porque elas estão a sofrer que elas buscam alívio no prazer. Toda a felicidade que podemos imaginar é a garantia do prazer repetido." Nisargadatta Maharaj

Ramana Maharshi

"Ishvara, Deus pessoal, ou Supremo Criador do universo, não existe. Esta verdade vem do relativo ponto de visita para quem não compreendeu a Verdade última, para quem acredita na realidade de uma alma individual. Do ponto de vista absoluto, o Sábio não aceita nenhuma outra existência, salvo a do Ser Impessoal, Único e Sem Forma." Sri Ramana Maharshi em português

Nisargadatta Maharaj

"Você é como uma criança com um doce na boca. Você pode sentir-se feliz por um momento, ao ser totalmente egoísta, mas é o suficiente dar uma boa olhada nos rostos humanos para perceber a universalidade do sofrimento. Mesmo a sua própria felicidade é tão vulnerável e de curta duração, à mercê de uma falência bancaria, ou uma úlcera no estômago. É apenas um momento de descanso, um mero intervalo entre dois sofrimentos. A verdadeira felicidade não é vulnerável, pois não depende de circunstâncias." Nisargadatta Maharaj  

Sai Baba

“Como todos os objetos e pessoas, os ritos e as atividades são transitórios; eles sofrem decadência e destruição. Eles podem ajudar, na melhor das hipóteses, na limpeza da mente. Atividade (karma) não pode liberar a pessoa da ignorância básica ou conferir o conhecimento da realidade como Brahman. Seja consciente dessa limitação, a fim de conquistar o direito de investigar o mistério de Brahman, a fonte e o núcleo do cosmos. A pessoa que dedica a vida a ganhar o conhecimento do Atma deve possuir virtudes santas e bom caráter. Caráter é poder. Nenhum conhecimento é maior do que um caráter virtuoso. Para a pessoa que dedicou anos para a aquisição de educação elevada, o caráter sempre bom é uma qualificação indispensável. Cada religião enfatiza a mesma necessidade; caráter virtuoso é o próprio fundamento da vida espiritual. Aqueles que levam uma vida nestas linhas nunca podem vir a prejudicar. Eles serão dotados de mérito sagrado.” Sai Baba

Ramesh Balsekar

O conhecimento da Verdade vêm quando o desapego surge no homem, depois que ele aprendeu com a experiência pessoal, que seja o que for que a vida ofereça é verdadeiramente oco (vazio). O homem do mundo torna-se o homem de sabedoria, através do reconhecimento que o não-apego é a libertação, enquanto que a paixão por objetos sensoriais e experiências é escravidão. Ramesh Balsekar, discípulo e tradutor de Nisargadatta Maharaj  

Eckhart Tolle

Se você estiver insatisfeito com o que tem, ou até frustrado ou zangado com a sensação de falta que tem no presente, tal pode motivá-lo a tornar-se rico, mas, mesmo que ganhe milhões, continuará a experienciar a situação interior de falta e, bem lá no fundo, continuará a não se sentir realizado. Você pode ter muitas experiências excitantes que o dinheiro pode comprar, mas elas vêm e vão, deixando-o sempre com uma sensação de vazio e com a necessidade de mais gratificação física e psicológica. Você não vai permanecer no Ser e não sentirá a plenitude da vida neste momento, que é a única prosperidade verdadeira. Eckhart Tolle

Eckhart Tolle

O ego precisa de estar em conflito com alguém ou com alguma coisa. Isto explica por que razão, apesar de procurarmos a paz, o amor e a alegria, não sejamos capazes de tolerar estes sentimentos por muito tempo. Afirmamos desejar a felicidade, mas na verdade encontramo-nos viciados na nossa própria infelicidade. No fundo, essa infelicidade não resulta das circunstâncias da vida, mas dos condicionamentos da mente. Eckhart Tolle

Amma

"The mind has been accumulating thoughts and desires for ages—through the different bodies in which you have taken birth. All these emotions are buried deep within. What you see or experience on the surface of the mind is only a small portion of the hidden layers dormant within. When you try to make the mind still through meditation, these thoughts will slowly come to the surface. It is like trying to clean a floor that has been lying unwashed for a long time. Now, when we begin the process, the more we wash, the more dirt comes to the surface because the floor has been collecting dirt for years. "Likewise the mind—previously, we never paid any attention to the various thoughts that streamed through our mind. Like the dirty floor, the mind has been gathering thoughts, desires and emotions for a very long time. We are only aware of the superficial ones. However, beneath the surface, there are countless layers of thoughts and emotions. Just as more dirt comes to the surface in the process of cleaning the floor, the more thoughts become evident as our meditation gets deeper. Keep cleaning and they will disappear. In fact, it is good if they show up. Because once you see them and recognize them, it is easier to remove them. Don’t lose patience. Be persistent and keep performing your spiritual practices. In due course, you will gain the strength to surpass them." -Amma (Mata Amritanandamayi)

Alan Watts

"Através de nossos olhos, o universo está percebendo a si mesmo. Através de nossos ouvidos, o universo está ouvindo suas harmonias. Nós somos as testemunhas através do qual o universo se torna consciente de sua glória, de sua magnificência. " ~ Alan Watts

Ramana Maharshi

Todas as distinções entre “eu” e “você” são ilusórias. A Beatitude do Eu Real encontra-se sempre consigo, e a encontrará se buscar sinceramente. Ser o que você é, é o único jeito de realizá-la. A causa de todo o seu sofrimento é você, seu ego. Você se impõe limitações e, em seguida, luta em vão para transcendê-las. Se você negar o ego e o abandonar, ignorando-o, você será livre. O Absoluto que você procura conhecer é você, e sua ignorância é apenas imaginária.  É como os dez homens da parábola, que julgavam ter perdido um companheiro pois sempre contavam nove no grupo, esquecendo de contar a si mesmos. Assim, quando eles “descobriram” que eram dez, por acaso um décimo homem foi adicionado? Em algum momento ele foi perdido? Os homens aprenderam algo de novo, sabendo que eram sempre dez?  O mesmo ocorre com você. Não há razão para sentir-se desprezível e infeliz. Você mesmo limita sua natureza Infinita e depois chora por ser criatura limitada. Assim, você escolhe alguma sadhana para transcender limitações que não existem. Mas se sua sadhana pressupõe tais limitações, como poderá ajudá-lo a transcendê-las? Sri Ramana Maharshi em português

Nisargadatta Maharaj

"Quando a mente é mantida longe de suas preocupações, torna-se silenciosa. Se você não perturbar este silêncio e permanecer nele, você vai perceber que é permeado com uma luz e um amor que você nunca conheceu, e ainda assim você o reconhece de imediato como sua própria natureza.  Depois de ter passado por essa experiência, você nunca mais será o mesmo , a mente rebelde pode quebrar sua paz e destruir a sua visão, mas está destinada a voltar (ao silêncio), desde que o esforço seja mantido, até ao dia em que todas as ligações são quebradas , ilusões e apegos chegam ao fim e a vida torna-se extremamente concentrada no presente ". Nisargadatta Maharaj

Mooji

"Não dê muita atenção para a mente. Pode estar pulsando com identidade, mas isso é observado como um fenômeno surgindo no interior da grande consciência. Agora pode dizer: 'Eu não posso fazer isto ou aquilo "ou" Isso não é para mim ", mas estes são meros pensamentos que aparecem na grande vastidão. Conheça essa vastidão como sendo seu próprio Ser imutável." Mooji

Mooji

"Dissemos que a Pura Consciência não pode estar do outro lado de algum processo ou prática. Ela tem de ser aquilo no qual a própria idéia, o esforço... O primeiro pensamento já acontece na Pura Consciência. Assim, qualquer viagem daquele pensamento em diante pode apenas acontecer na Pura Consciência mas não pode levar você à Pura Consciência como uma meta objetiva. É apenas o sujeito sendo descoberto para si mesmo." Mooji "Ajudar sempre, ferir jamais" Sai Baba

Ramana Maharshi

One day when someone was talking of doing this and that, Bhagavan asked, "Why do you think that you are the doer? There lies all the trouble. It is quite absurd, as it is obvious to all that `I’ does nothing. It is only the body that acts, `I’ is always the witness. We so associate ourselves with our thoughts and actions that we continually say, `I did this or that,’ when we did nothing at all. Concentrate on being the witness and let things take their course, they will go on anyhow, you cannot prevent them." That's the point! Things will go on anyhow, but Bhagavan taught that though we had no power to stop them, we did have the power to observe them from a detached point of view, as the witness and not as the doer. That was the purpose of life, and Sadhana consisted exactly in that. ~ Sadhu Arunachala ...from: "A Sadhu's Reminiscences of Ramana Maharshi"

Sai Baba

Pensamento para o Dia 20/ “A medicina é inútil para os mortos, bem como para os robustos. Aqueles dotados de devoção já estão marchando em seu caminho. É inútil falar com aqueles que não têm devoção em si; é pura perda de tempo. Há muitos que estão conscientes do Poder Superior e estão fracamente desejosos de entrar em contato com Ele, mas são hesitantes e instáveis. Eles são ignorantes do caminho e seus benefícios ou têm medo das consequências -Minha mensagem é para esses devotos meio apáticos. Primeiro aprenda a arte de viver no meio de todos os tipos de pessoas, então você não sofrerá, nem fará os outros sofrerem. Faça o melhor uso das oportunidades que lhe são conferidas para adquirir sabedoria, e obtenha e espalhe contentamento. Aprenda com os santos, com a sabedoria eterna e se beneficie disso. Em seguida, espalhe pensamentos nobres e bons impulsos e cresça espiritualmente.” Sathya Sai Baba

Sai Baba

Pensamento para o Dia 22/0 “Cultive Amor (Prema) por todos; ele destruirá inveja, raiva e ódio. Deus e Desejo (Rama e Kama) não podem coexistir no mesmo coração. Confiança gera confiança, amor gera amor. Se você falar com outro com muito amor, ele não pode desenvolver ódio contra você. O amor torna o mundo todo aparentado. É o maior instrumento de concórdia. O agricultor planta as mudas e cuida delas com muito cuidado. Ele remove as ervas daninhas, destrói as pragas, rega as mudas como e quando necessário, espalha adubo e aguarda o dia em que pode fazer a colheita e encher seu celeiro. Igualmente, você deve cuidadosamente nutrir amor e arrancar as ervas daninhas do ódio e da inveja dentro de si. Use os óculos de amor e todo o mundo lhe parecerá amável e bom. Você terá o que busca, verá o que seus olhos desejam. Desenvolva uma visão sagrada, então você verá a santidade em todos os lugares.” Sathya Sai Baba

Sai Baba

Pensamento para o Dia 21/ “Todos os cinco sentidos servem ao mesmo Purusha. É uma família sob um Mestre. Os sentidos não precisam necessariamente ser hostis, pois eles podem ser treinados a colaborar no sadhana. Por quê? Mesmo o intelecto pode se tornar um inimigo se promover vaidade e exibicionismo competitivo. A maneira mais fácil de iluminar sua consciência interior e seu comportamento é acender a lâmpada do Nome do Senhor em sua língua. Tome o Nome do Senhor; Sua luz expulsará a escuridão de dentro e de fora. Mantenha a lâmpada brilhando, viva e clara para sempre. Você em breve chegará a alturas extraordinárias e desfrutará de felicidade, aquela que não pode obter concordando com os sentidos.” Sathya Sai Baba

Pensamento do dia incompleto))

Pensamento para o Dia 26/0 “Deus não quer a flor ou o fruto que você pode comprar na rua. Em vez disso, traga-Lhe a flor perfumada de um coração puro, e o fruto da sua mente, amadurecido pelas práticas espirituais (Sadhana). Isso O agrada mais, não os itens que estão disponíveis no mercado para compra. Tais itens que você compra não elevam sua mente -no entanto, suas práticas espirituais lhe farão isso! Para obter o sabor desse tip...o de esforço, você deve manter a companhia do bom e do grande, e deleitar-se em pensamentos nobres. Por qualquer meio que lhe seja

Advaita

Simplesmente, veja a pessoa que você imagina ser como uma parte do mundo que você percebe dentro da sua mente, e olhe a mente pelo lado de fora, porque você não é a mente. Depois de tudo, seu único problema é a sua ânsia em se auto-identificar com o que quer que você perceba. Desista desse hábito, lembre que você não é o que você percebe, utilize o seu poder de desapegada vigilancia. Veja-se em tudo quanto vive e seu comportamento expressará sua visão. Uma vez que compreenda que não há nada neste mundo que você possa chamar de seu, você olhará para ele pelo lado de fora, como você olha uma peça em um palco, ou uma imagem numa tela, admirando e apreciando, mas realmente imperturbável. Advaita

Papaji

"O apego é um demônio, o apego é um problema, porque nosso apego acaba sendo nossa realidade...Se qualquer desses apegos dá a você felicidade e paz mental então esteja com ele, pois não é chegado o tempo de deixá-lo. Mas se você vê a cobra picando seu calcanhar, então é o tempo de deixá-lo. Não tem utilidade experimentar o que já foi experimentado.  Se você sabe que o fogo queima, não tem necessidade de ser queimado novamente.  Igual a isto, evite apegos como o fogo porque eles queimarão você.  Quando sua intoxicação depende de alguma outra coisa, você esta enganando a você mesmo."  - Papaji